que ms 1 LA ORACIN POTICA DEL PROFETA "La casa de los impos" es una descripcin alegrica del dominio caldeo y su rey; y el profeta declara que Dios herir con destruccin tanto al monarca impo como al reino que se opone a s mismo. (Calmet) --- "El conquistador cantando salmos" Hebreo Adonai. No hay ninguna referencia especial a la tormenta de granizo en Beth-horon, que molest a los cananitas, pero permiti a los israelitas pasar a la victoria (Joshua, loc. Este captulo tiene (2) Por la manifestacin de la gloria de Jehov. El cristianismo corrupto, es cierto, lo hace horrible; pero el cristianismo de Cristo lo revela en el amor y solo en el amor. Entonces, de hecho, su gloria cubri los cielos. Individual instructors or editors may still require the use of URLs. de accin de gracias. ALTOS, sobre las alturas de salvacin a las que se sube. La LXX lo traduce como "hombres poderosos"; Jerome, "guerreros"; Chaldee, "ejrcito"; Delitzsch y muchos crticos modernos, "hordas" o "habitantes de la llanura"; otros otra vez, "gobernantes" o "jueces". . En medio de esta casi prdida total, Habacuc an se puede gozaren Jehov. Las alegras de la amistad se encuentran entre las principales alegras de la tierra; pero las alegras de la amistad dependen de la pureza, profundidad, constancia, reciprocidad del amor; y la amistad con Dios asegura todo esto en el ms alto grado. I. SUS MANIFESTACIONES VISIBLES. Hiciste la tierra con ros. "" II DISPERSA DE LAS MONTAAS Y ARQUEA LAS COLINAS. Por lo tanto, extraa paradoja! Toda verdadera adoracin a Dios debe proceder de corazones humildes y confiados, y ser presentado "en espritu y en verdad", y esto es perfectamente compatible con respecto a todo lo que es culto y artstico en mtodo. En conclusin, Habacuc 3:19 es un versculo que nos recuerda la importancia de confiar en Dios siempre. Montaas que han durado tanto como la creacin, y son emblemas de estabilidad y permanencia (Deuteronomio 33:15). "Una oracin del profeta Habacuc sobre Shigionoth. Cuando l ley Habacuc 3:17-19, sus oyentes la recibieron con alabanza y admiracin Qu poema tan magnfico! ellos dijeron, y queran saber de donde podran obtener copias. 2. Una teofana ideal: 2. FUERZA . La ferocidad infinita de la ira del Todopoderoso. Este ltimo verso es pronunciado en la persona del pueblo, que parece anticipar su restauracin; y que una vez ms se regocijarn en las colinas y . Este sentido es satisfactorio; pero el texto hebreo es corrupto y no puede explicarse con certeza. Una vez ms, el feroz torbellino de retribucin, que al final debera arrojar el nido del guila del orgullo caldeo y hacer estallar las crepitantes llamas en las que deban destruirse sus palacios y templos, levant dentro de l asombrosas concepciones de la omnipotencia de Jehov lo que lo hizo temblar, a pesar de que la cada de Caldea signific la liberacin de Jud; y as, aunque la destruccin final de los impos ser para los santos una causa de regocijo (Apocalipsis 18:20), tambin los inspirar con un solemne temor de la santidad y justicia, majestad y poder divinos. 3. "Oscuro con exceso de luz aparecen sus faldas". Es la alegra de la amistad ms elevada. que ms Keil y otros expresan, "tiemblan que debo esperar tranquilamente el da de la tribulacin"; que debo sentarme quieto y esperar el da de la afliccin. l an se puede alegraren Jehov, porque l nunca cambia. Mis labios temblaron ante la voz. Keil sostiene por esto ltimo, como instrumentos de castigo, dictando, "Las varas juran por la palabra" Henderson, tomando las palabras como una seal militar, curiosamente traduce, "Siete de lanzas" era la palabra ". La historia de la cada muestra esto: "Escuch tu voz en el jardn y tuve miedo". 2 Oh Jehov, he odo tu palabra, y tem: Oh Jehov, aviva tu obra en medio de los tiempos, en medio de los tiempos hazla conocer; En la ira acurdate de la misericordia. III. Este derrocamiento del poder mundial forma, por as decirlo, el punto central de la historia, el comienzo de una nueva era que culminar en el reino mesinico. nuestro camino hacia all y ayudarnos a superar las dificultades El SEOR Dios es mi fuerza, y har mis pies como ciervos, y me har b Selah Su gloria cubri los cielos, y la tierra se llen de su alabanza.. 4 Y su resplandor es como la luz . 1 Oracin del profeta Habacuc, sobre a Sigionot.. 2 Oh Jehov, he odo tu palabra y tem. Solo hay una oracin formal en la oda, que en Habacuc 3:2; pero el trmino se usa para cualquier composicin devocional; y, de hecho, todo el poema puede considerarse como el desarrollo de las oraciones precautorias en el proemio. Aunque la higuera no florezca. Y Cristo mismo les dio a sus discpulos una forma de oracin. "Cuando escuch, mi vientre tembl; mis labios temblaron al or la voz: la podredumbre entr en mis huesos, y tembl en m mismo, para descansar en el da de la angustia: cuando l venga a la gente, los invadir. sealado antes en Habacuc 1:1 _ORACIN DEL PROFETA HABACUC SOBRE SIGIONOT. debe venir a semejanza del hombre. _Shigionoth,_ el nombre de u Una oracin de Habacuc, el profeta, en la forma de los salmos Dispersos y dispersos. Interrumpiendo su descripcin de la teofana, el profeta pregunta el motivo de esta revelacin colrica. Ambas ideas son histricamente verdaderas, no existe una interposicin divina de ninguna magnitud entre los habitantes de la tierra sin traer a la mente reflexiva la conviccin de que la mano y el ojo de Dios estn trabajando, y como resultado, una reorganizacin del mapa del globo La lectura marginal, "sacudiendo la tierra", haciendo que se tambalee (Delitzsch, Keil), como David dice que tembl con ocasin de que Jehov bajara al Monte Sina (Salmo 68:8), presenta tambin un valioso La verdad de que el gobierno providencial divino del mundo, especialmente cuando se trata de lidiar con la iniquidad establecida desde hace mucho tiempo con el fin de castigar y destruir el mismo, se calcula para inspirar asombro entre los habitantes de la tierra (Salmo 99:1), como lo hizo cuando rompi el orgullo de Egipto (xodo 15:14), como lo hizo cuando derroc al poder caldeo, y lo har cuando arroje al mstico Babilonia al abismo (Apocalipsis 18:19). Esta fue (y siempre ser) la salvacin de su pueblo y de su ungido, es decir, de su pueblo Israel y Jud con su rey davdico, y luego de su Iglesia creyente con su Cabeza ungida. Mis labios temblaron de miedo ante la voz de Dios que son en m (Habacuc 2:1), proclamando estos juicios terribles. 2.- saber esperar en Dios. En este caso, el profeta selecciona los juicios ejecutados sobre estos, sobre el primero por Otoniel, sobre el segundo por Geden, como tpicos de las infracciones que caeran sobre los enemigos de Jehov en su futura venida. La tempestad de las aguas pas, el profundo pronunci su voz y levant las manos en alto "(Habacuc 3:10). Recognizing the value of consistent reflection upon the Word of God in order to refocus one's mind and heart upon Christ and His Gospel of peace, we provide several reading plans designed to cover the entire Bible in a year. Dios, y lo lleva a buscar un renacimiento de la obra de Dios en medio 2. Estaba sujeto al costado del carro o llevado a la parte trasera del arquero. natural y espiritual, como lo es para todos sus pueblos; l es la La alusin puede haber sido a los relmpagos que surgieron de la nube sobre el Monte Sina (xodo 19:16); pero el pensamiento subyacente es que un aspecto principal de la gloria de Dios es la exhibicin de poder que l proporciona a los hombres en la creacin material (Isaas 40:26, Isaas 40:28), en los fenmenos de naturaleza (Job 36:22, etc. Manifestaciones de su poder en el mar, en las montaas, en las esferas del cielo, etc. Y esto se har an ms manifiesto de aqu en adelante, porque el da eterno se romper y las sombras huirn para siempre! los hombres generalmente se apoyan. Adems, el hombre que se regocija en Dios comnmente se encontrar avisado a su debido tiempo del acercamiento al peligro, asistido para determinar el camino del deber y fortalecido tanto para entrar como para adherirse a l. Tena miedo. Seor de la creaci Zacaras 3:1 . 3 Oracin del profeta Habacuc, sobre Sigionot. Habacuc 3:19 - Biblia Reina Valera 1960 Jehov el Seor es mi fortaleza, El cual hace mis pies como de ciervas, Y en mis alturas me hace andar. III. El pensamiento que parece haber estado especialmente presente en la mente del profeta era el de la adversidad como la disciplina amorosa de Dios para dar como resultado el perfeccionamiento de los juzgados y su salvacin: "el Dios de mi salvacin". Su brillo. Esto, sin embargo, no prueba su autenticidad: el ttulo es l es un Dios "que se esconde" (Isaas 45:15); "Hace grandes cosas despus de descubrirlo", etc. Comentario de Arthur Peake Habacuc 3:17-19. ; pero la imagen aqu es ms bien de los brazos de un guerrero. El cuerpo macerado del Redentor fue bajado de la cruz y depositado en el sepulcro excavado en la roca; y de nuevo se ocultaba el poder de Dios, y pareca que la muerte haba conquistado; pero con el amanecer del primer da de la semana, este poder se revel: el poderoso Vctor se levant, a pesar del sello y la guardia, el fervor y la promesa de la resurreccin final de todos sus santos. Es as como hace sentir su poder; que indica su superioridad al hombre y su independencia de l (Isaas 40:13, Isaas 40:14). Salieron (o, que se apresuran) como un torbellino para dispersarme (ver la descripcin de los caldeos, Habacuc 1:6, etc.). puede suponer que influye de la misma manera en cada hijo d No es fcil decir si Habacuc 3:17 contiene una serie de suposiciones captulo comienza "Una oracin del profeta Habacuc sobre Shigionot". Al impartirle fuerza. Se viste con luz como con una prenda (Salmo 104:2), y el esplendor es el manto de esa presencia que el ojo del hombre no puede contemplar (xodo 24:17; 1 Timoteo 6:16). Esto parece ser innecesario y las versiones no lo admiten. II CIERTOS CURSOS ESTN ABIERTOS A NOSOTROS EN VISTA DE ESTE GRAN HECHO. 2 Oh Seor, he odo lo que se dice de ti[ b] y tem. Sin embargo, algunos suponen que la referencia aqu es al esplendor superior de la manifestacin Divina, que los orbes celestiales se retiran por completo del miedo y el horror que impregna toda la naturaleza, que se expresa en las montaas temblando, y en las aguas rugiendo. Shigionoth: probablemente plural de _shiggaion_ ( Salmo 3. "Vi las tiendas de Cushan afligidas". Su esencia. Saba muy bien que lo que peda no poda otorgarse por la justicia. santo temor. La referencia est aqu, quizs, a la rapidez con la que Dios le permitira huir de los peligros que azotaban a su pas. Dios gobierna sobre todo, haciendo que todos los eventos contribuyan a la realizacin de sus propsitos de amor y misericordia en inters de toda la raza. La oracin en el Antiguo Testamento contrasta con la oracin en el _aguardaban a los mismos caldeos, en parte ate UNA ORACIN DE HABACUC - o. VISIN DE DIOS EN EL JUICIO. 19. Mirando hacia atrs, el profeta traz este trabajo: 1. (Selah[ f]) y de su alabanza est llena la tierra. Aunque nuestro Dios est infinitamente ms all de nuestro pobre tramo de pensamiento, an as podemos conocerlo. Dios de la redencin. La obra de Dios es el doble juicio mencionado anteriormente; y el profeta reza a Dios para "acelerar" y hacer que viva, porque, aunque trae angustia temporal a sus compatriotas, tambin causar la destruccin de sus enemigos, restablecer a los judos y los coronar con salvacin, y har que gloria de Dios conocida por toda la tierra. El propsito por el cual viene. La LXX; con respecto a la ambigedad del hebreo, da una doble interpretacin, y , "escuch tu informe" y "consider tus obras". DEFENSA DE ISRAEL CONTRA BABILONIA, Y TODOS LOS OTROS EN HABACUC 3. 3. ; Le Nmeros 26:25). Fue contra ros, oh Jehov, contra los ros? O, como Keil lo expresa, "antes de l va la plaga, y la peste sigue a sus pies". Este salmo estaba destinado a ser cantado por los cautivos durante el III. Por su campamento en sus cumbres, se desmorona, se resuelve en polvo y se desvanece en la nada (Nahm 1:5; Miqueas 1:4). Tu ira contra el mar? "una oracin por los afligidos". Las misericordias y liberaciones pasadas son tipos y promesas de futuro. EL PROPSITO MERCIFULO DEL JUEZ. (1-2) Una splica por un avivamiento. La alarma invade to _El Seor Dios es mi fuerza, y har mis pies como pies de cierva._ Esto puede significar: perfecciona el trabajo de liberar a tu pueblo; no dejes que tu promesa mienta como si estuviera muerta, dale nueva vida al cumplirla. ; Salmo 77:13; Salmo 114:1 . l viene para vengarse y juzgar, por lo tanto, antes de l fue la peste. All, bajo esa luz inefable, estaba el escondite de su majestad. Los caballos y carros de Jehov eran caballos y carros de salvacin (Habacuc 3:13). Sera si un cristiano perdiera no solo las comodidades de la criatura, sino el Creador mismo, de quien fluyen estas comodidades. I. El arco qued completamente desnudo, de acuerdo con los juramentos de las tribus, incluso tu palabra. _Por ignorancias. La revelacin de la interposicin de Dios hace temblar al profeta. Su cura. LA MAYOR ALEGRA ESPIRITUAL EN MEDIO DE LA MAYOR DESTITUCIN MATERIAL ES POSIBLE PARA UN HOMBRE BUENO "Aunque" toda bendicin material se ha ido, "me alegrar". Estaba Dios enojado con la naturaleza inanimada, cuando mostr su poder, por ejemplo, en el Nilo y el Jordn y el Mar Rojo? Predicacin sobre Habacuc 3:1-19 / Aceptacin gozosa! Las expresiones son de un carcter altamente metafrico e O, y se conmovieron mis entraas; A la voz temblaron mis labios; Pudricin entr en mis huesos, y dentro de m me estremec; Si bien estar quieto en el da de la angustia, Cuando suba al pueblo el que lo invadir con sus tropas. Para conquistar y triunfar. HIMNO DE LA FE. Una buena esperanza a travs de la gracia se funda en el santo temor. I. HOMENAJE DE LA NATURALEZA AL JUEZ. Selah", etc. Iglesia y de tu pueblo? Est la cancin de la Santsima Virgen, Magnificat; la cancin de Zacaras, Benedictus; La cancin de Simen, Nunc dimittis. Pero la LXX dice _ne ginoth_ , en los instrumentos de (Romanos 5:3), y aflicciones para producir los frutos pacficos de rectitud (Hebreos 12:11), as como trabajar para l un peso mucho ms excelso, incluso eterno de gloria (2 Corintios 4:18); y coronara esa obra efectuando por completo su liberacin de la maldicin y el poder del pecado, del terror de la muerte, la oscuridad de la tumba, la miseria del infierno. Sin inmutarse en confianza, el profeta, que representa al fiel israelita, expresa su alegra ilimitada ante la perspectiva de salvacin que se abre para l ms all de la afliccin actual. Septuaginta, , "las naciones se derritieron". Existe la cancin triunfante de Deborah y Barak (Jueces 5:1.). andar sobre mis lugares altos. I. MEDICIN DE LA TIERRA Y CONDUCIR A LAS NACIONES. Teman y Paran, es decir, el pas al sur de Jud o Idumea, y Paran, la regin desrtica que se extiende entre Jud y Sina (ver Exposicin). Hiciste cortar la tierra con (o en) ros. La LXX rinde, "de la voz de las oraciones de mis labios". Hasta all arriba vamos a escalar, incluso hasta el monte de Dios, hasta los lugares altos donde los seres resplandecientes estn congregados. Estos pueden fallar por una de dos razones. La oracin abunda en reminiscencias del favor de Dios otorgado a sus elegidos en los das de antao. La vid fue cultivada diligentemente desde los primeros tiempos y, con sus ricos racimos de uvas y su refrescante sombra, se convirti en un smbolo muy apropiado de prosperidad; mientras que la aceituna, que vive de edad en edad, y que produce un abundante suministro de aceite, tambin era tpica de la abundancia. 2. imaginativo, pero admiten ser reducidas a En la proclamacin acerca de los justos, se expone la majestad de "Los que esperan a Dios renovarn sus fuerzas; se levantarn con alas como guilas", etc. Deuteronomio 32:40, etc . La comparacin de los primeros rayos de luz con los cuernos de la gacela, segn Keil, es comn en la poesa rabe (comp. ', 3.1, 30, "Fundus mendax"; y 'Epist. La respuesta de Dios fue: No es as, a la . _heb. . Aquellos que limitan la referencia a eventos pasados ven aqu una indicacin del paso del Jordn (Josu 3:15, Josu 3:16). Las alegras de la contemplacin se encuentran entre las ms puras y elevadoras que las criaturas inteligentes pueden experimentar. que en Habacuc 3:2; pero el trmino se usa para cualquie El SEOR Dios es mi fuerza, y har mis pies como ciervos, y me har Incluye una oracin inicial, seg Zacaras 3:1 . Habacuc 3:1 Esta referencia se entiende como el hecho de que Dios nos da la habilidad para superar los obstculos y los desafos que se nos presentan en la vida. En el pasaje original, Deuteronomio 33:2, leemos: "A su derecha tena una ley ardiente para ellos", una referencia a las dos tablas de piedra, tal vez resplandecientes de luz. En lugar, l dice: Yo s que t eres fuerte y poderoso, y si estamos en circunstancias desoladas es porque lo merecemos. Estudio bblico de Habacuc 3:7-19 - Escuela Bblica Todas las cosas que la verdadera filosofa analiza muestran benevolencia en la intencin y respiran el genio del amor. da, , "La tierra se par y tembl". El lenguaje del profeta en la primera parte de su profeca indica que l posee una idea del carcter y necesita tanto de la nacin hebrea como de la Iglesia en su da; y este conocido prepar su mente y corazn para suplicar tan fervientemente por un avivamiento de la obra de Dios. FUE PARA UNA REVIVENCIA DEL TRABAJO DIVINO. Para ejecutar el juicio sobre el mundo impo, y as efectuar la liberacin de su pueblo. 2. ttulo. Estaban dispersos; o, se hicieron aicos (comp. La pregunta es simplemente un giro potico dado a una composicin viva, que no espera respuesta, y simplemente se presenta para exponer la grandeza de la ira de Dios; as que en sustancia es una afirmacin. Habacuc aqu y en los rboles Habacuc 1:11 la palabra Eloah, que no se encuentra en Jeremas, Ezequiel u otros profetas menores; ocurre una vez en Isaas, dos veces en Deuteronomio, y frecuentemente en Job. Cuando Habacuc escuch el mensaje de Dios, respondi con temor. Estos dos versculos nos lo presentan en el primer aspecto, como se lo dirige devotamente. 3.19 La nota para el director musical se utilizaba cuando este pasaje se cantara como salmo en la adoracin del templo. Versculo Habacuc 3:19 . As, la Septuaginta, , "Descansar en el da de la afliccin"; Vulgate, Ut requiescam in the tribulationis. 1. 1. Algunas veces pensamos, Si Dios es tan grande y poderoso, como es que estoy atravesando por un tiempo difcil? Habacuc saba que esta era una pregunta errnea y una actitud equivocada. Ya no tiene como rasgo principal 3 Dios vino de Temn, y el Santo del monte de Parn (Selah). Lo que se puede conocer de Dios por las apariencias de su gloria es el hecho, no la plenitud, de su poder y su Deidad. "Omnia haec", dice San Jernimo, "aufereur a populo, quia inique egit in Deum creatorem suum". Isaas 45:24; Habacuc 3:19 - A travs de la Biblia Serie C2000 por Chuck Smith, Habacuc 3:19 - Biblia anotada por A.C. Gaebelein, Habacuc 3:19 - Comentario Bblico Catlico de George Haydock, Habacuc 3:19 - Comentario Biblico de Adam Clarke, Habacuc 3:19 - Comentario Biblico de Albert Barnes, Habacuc 3:19 - Comentario Bblico de John Gill, Habacuc 3:19 - Comentario Biblico de Juan Calvino, Habacuc 3:19 - Comentario Biblico de Matthew Henry, Habacuc 3:19 - Comentario bblico del expositor (Nicoll), Habacuc 3:19 - Comentario Biblico del Plpito, Habacuc 3:19 - Comentario completo de John Trapp, Habacuc 3:19 - Comentario Crtico y Explicativo de toda la Biblia, Habacuc 3:19 - Comentario Crtico y Explicativo de toda la Biblia Conciso, Habacuc 3:19 - Comentario de Arthur Peake sobre la Biblia, Habacuc 3:19 - Comentario de Coke sobre la Santa Biblia, Habacuc 3:19 - Comentario de Dummelow sobre la Biblia, Habacuc 3:19 - Comentario de Ellicott sobre toda la Biblia, Habacuc 3:19 - Comentario de Frederick Brotherton Meyer, Habacuc 3:19 - Comentario de Joseph Benson sobre la Biblia, Habacuc 3:19 - Comentario de la Biblia de Estudio de Ginebra, Habacuc 3:19 - Comentario de Peter Pett sobre la Biblia, Habacuc 3:19 - Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento, Habacuc 3:19 - Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann, Habacuc 3:19 - Comentarios de Charles Box, Habacuc 3:19 - Datos de la ETCBC sobre la Biblia hebrea, Habacuc 3:19 - Discursos introductorios - Comentario de William Kelly, Habacuc 3:19 - El Comentario Homiltico Completo del Predicador, Habacuc 3:19 - Exposicin de G. Campbell Morgan sobre toda la Biblia, Habacuc 3:19 - Hawker's Poor man's comentario, Habacuc 3:19 - La Biblia de Cambridge para Escuelas y Colegios, Habacuc 3:19 - Notas al Margen en la Versin King James (1611), Habacuc 3:19 - Notas bblicas de acompaamiento de Bullinger, Habacuc 3:19 - Notas de la traduccin de Darby (1890), Habacuc 3:19 - Notas explicativas de Wesley, Habacuc 3:19 - Serie de libros de estudio de la Biblia de College Press, Habacuc 3:19 - Tesoro del conocimiento de las Escrituras.

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